「生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野」幾年前，由高曉松作詞曲、許巍演唱的這首《生活不止眼前的苟且》傳遍大江南北，不知撥動了多少年輕人的心弦。大家紛紛暢想著扔下滿心疲憊、一身浮華，背著吉他、帶著愛人去旅行，去尋找屬於自己的詩和遠方。其實，在中國傳統文化裡，詩和遠方自始至終都在一起，不曾須臾分離。那些驚才絕豔、「繡口一吐就是半個盛唐」的詩人，哪一個不是登山臨水、尋幽訪勝的旅行家？他們寄情山水，詠懷古跡，竹杖芒鞋所及之處，留下了多少膾炙人口的千古絕唱。讓我們跟隨詩人的足跡，詠其詩，臨其境，含英咀華，撫今追昔，尋找屬於我們的「詩和遠方」。 ( 文＝李鳳 )
新疆吐魯番～火焰山
火山雲歌送別（節選） 唐 岑參
火山突兀赤亭口，火山五月火雲厚。
火雲滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。
「山不在高，有仙則名。」火焰山就是這樣一座山。火焰山位於新疆吐魯番盆地北緣，古書稱「赤石山」，維吾爾語稱「克孜勒塔格」，意即紅山。
吐魯番火焰山因《西遊記》而揚名天下，其中描寫火焰山「有八百里火焰，四周寸草不生。若進得山，就是銅腦蓋、鐵身軀，也要化成汁哩！」可見其熱。如果夕陽西下，遠遠望去，火焰山仿佛橫臥在戈壁上的一條正在燃燒的巨龍，一片赤紅。
火焰山為東西走向，長100公里，寬約10公里，最高處為854公尺。沒有樹木，不見一草，山上的褶皺恰似正在燃燒的火苗，有些地方竟然「燒」成了白熱，似一片火海。有些褶皺凹陷處呈暗灰色，似剛熄的火，餘煙嫋嫋。赤紅的山與灰濛濛的戈壁構成一幅反差極大的畫面，但茫茫火焰山，從來不寂寞，它是絲綢之路的必經之地，千百年來不時飄蕩著聲聲駝鈴。
吐魯番7月份的平均溫度為48℃，火焰山又是吐魯番最熱的地方。其盛夏地表溫度達80℃多，當地人笑稱可以火焰山下石頭上煎蛋。據說有個遊客在炎夏穿著皮鞋走了一圈，結果鞋底竟熱得開了膠，只好重買一雙鞋。
踏上這方熱土時，已是北疆的深秋，但走到距山腳幾百米處時，一股熱浪已迎面襲來。正值午後，驕陽似火，不一會工夫，便大汗淋漓。即使穿著厚底旅遊鞋，也能感到腳底發燙。站在孩提時代印象極為深刻的火焰山前，心中倍加驚喜。《西遊記》中燒了孫悟空屁股的火焰山，原來就在這裡。只是沒有火，沒有煙。但褐紅的山岡、爐渣似的大地、暗紅的礫石，似乎預示那燎原大火的確是剛被鐵扇公主的芭蕉扇扇滅不久。
火焰山前豎立著金氏世界紀錄的最大溫度計—「金箍棒」，上頭顯示當天地表溫度為60℃，不禁想起唐代詩人岑參的《火山雲歌送別》：「火山突兀赤亭口，火山五月火雲厚。火雲滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。」光看這四個「火」字，火焰山的熱就在其中了。 (文＝張少輝）
浙江紹興～天姥連天向天橫
夢遊天姥吟留別（節選） 唐 李白
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
一直以為「雲霞明滅或可睹」的天姥山，不過是詩仙李白寄詩抒懷的一個詩境與意象。直到驢友約我去天姥山戶外徒步時，我才明白，世間果真有此山。
車入儒嶴，一路景致漸入佳境。遠眺天姥，山間雲霧縹緲，若隱若現，頗有幾分仙山味道。近觀兩側，青山疊翠，山嵐纏繞，如夢如幻，仿佛置身世外仙境。我追隨著詩仙李白的夢中足跡，從班竹村青雲梯登山道出發，徒步向主峰挺進。
這條登山道，人稱「謝公道」。當年號稱南朝山水詩鼻祖的謝靈運被貶為永嘉太守後，寄情山水，肆意遨遊，於探幽尋秘間發現了這座披著神秘色彩的天姥山。「連岩覺路塞，密竹使徑迷。」詩人太守便從始甯南山伐木開道，越天姥山，直通永嘉。綠嶂巍峙、峰巒高聳的天姥山，觸動了這位山水詩人的詩意靈感。一時間，「暝投剡中宿，明登天姥岑」「白雲抱幽石，綠筱媚清漣」等佳句名篇迭出。從此，天姥山名聞天下。
沿著謝公道繼續攀行，我四處尋找李白「夢遊」的痕跡。也許此時登山的每一個步子，都能踩到古代聖賢的足跡。「一座天姥山，半部《全唐詩》。」《全唐詩》收錄了2000余位元唐代詩人的作品，其中竟有450多位詩人曾撫剡溪之清流，望天姥之雄奇，留下了1500多首詠頌天姥山的詩篇。這條彎曲陡峭的謝公道，更不知留下了多少文人騷客的竹杖芒履。
天姥山是古代文人雅士心目中的聖山。剡溪潺潺，流淌了多少詩情靈感；天姥巍巍，滋育了幾許豪邁情懷。那位「且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山」的李白，早年「東涉溟海」時，曾追隨謝靈運的足跡暢遊過天姥山，寫下《別儲邕之剡中》，留有「借問剡中道，東南指越鄉」的詩句。46歲時，李白居東魯，仍魂牽夢繞天姥山，竟赴山夢遊了一番，夢醒後乘著餘興，寫下了氣勢恢宏的千古傑作《夢遊天姥吟留別》。「天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。」雄奇豪邁的詩篇，奔放飄逸的情懷，使這座詩仙夢之歌之的仙山，愈加名揚四海。
一路巒嶂重重，溪澗潺潺，林深壑幽，確是一個寄情山水、放逐心靈的好地方。難怪謝靈運貶官失意後會流連於此，寄情於此。仕途失意，人生不得志，唯有這方清寧山水，能慰藉他疲憊的心靈。雄奇高峻的天姥山賦予了他清新的詩風與洶湧的才思，所以其山水詩創作的黃金期，恰恰是貶任永嘉的短短一年內。曾自信「天生我材必有用」的李白，在被唐玄宗「賜金還山」後，「濟蒼生」「安社稷」的夢想破滅，只好寄情山水，夢想忘卻內心的痛苦。「夢遊」不過是他尋求精神慰藉、尋找精神家園的一個幻景。「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不用醒。」李白也只有在縱情美酒與移情山水中，方能忘卻現實中的煩惱。 (文＝許國華）
【TTN旅報1094期, 2019/6/10 出刊, P44-45】
