八卦，是中國傳統文化的重要哲學概念之一，其形成源於河圖和洛書，是古人用來推演世界空間、時間及各類關係的工具。提起八卦，大部分人最先想到的或許就是太極八卦圖，即以同圓內的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽魚表示萬物之間的相互關係，古人則常用八卦卦象配合一定的邏輯推理來進行房屋選址、預言。現金，仍有一些古村留有明顯的「八卦」痕跡，浙江俞源村的後人依然按照劉伯溫當年設計的佈局建設房屋，廣東黎槎村的先民們因深信「鳳必朝陽」而將房屋修建在山岡的朝陽方向，浙江諸葛村的「八陣圖」佈局則有防禦之用。「八卦」在生活中既玄妙又被巧妙，同時又能感受古人的智慧和生活理念。( 文 ＝ 何寧、鄭玉萍、範哲 )
浙江省金華市
諸葛「八陣圖」
浙江蘭溪諸葛村是諸葛亮第27代裔孫諸葛大獅按九宮八卦設計佈局的。整個村落以鐘池為核心，八條小巷向外輻射，形成內八卦，村外八座小山環抱整個村落，構成外八卦。
諸葛八卦村一帶地形如鍋底，中間低平，四周漸高，四方來水，皆彙聚鍋底，形成一口池塘，名為鐘池。鐘池是諸葛八卦村的核心地，也是布列「八陣圖」的基點。鐘池面積不大，水塘半邊有水，半邊為陸，形如九宮八卦圖中的太極，陸地靠北和鐘池靠南各有一口水井，正如太極中的魚眼，奇妙無比。以鐘池為中心，有八條小巷向四面八方延伸，直通村外八座高高的土崗。接近鐘池的小巷較為筆直，延伸至遠處時則漸趨曲折，許多小巷縱橫相連，似通非通，猶如迷宮。外人進入小巷，常常迷失方向。關於諸葛八卦村為何佈局，迄今沒有準確的說法，有人認為這是諸葛亮「八陣圖」的翻版，以此表達對祖先的紀念，有人認為這樣有利於在鐘池一呼百應，抵禦外來侵犯。
諸葛村不僅佈局奇特，村中的古民居也非常罕見。目前，全村保存著明清古建築二百餘間，散佈在小巷弄堂間，其中，最具代表性的當屬村中的祠堂。據說，鼎盛時，村中有各類祠堂十八處，處處雕樑畫棟，工藝精湛，現存的大公堂是其中的佼佼者。大公堂始建於明代，據說是江南地區僅存的諸葛亮紀念堂。大公堂坐北朝南，面向鐘池，祠堂前後共五進，祠堂裡十分開闊，可容納近千人在此舉行活動。堂內壁上繪有三顧茅廬、草船借箭、白帝托孤等有關諸葛亮的壁畫。堂外圍牆旁種著六株龍柏，預示著諸葛後人六族繁衍，人丁興旺。
在諸葛村中的天一堂，你能尋找到諸葛後人從醫的痕跡。天一堂創建于清同治年間，創始人諸葛棠齋是諸葛亮第47代孫裔。棠齋先生精于鑒別藥材，現在的「天一堂」是一處中藥園，園內建築古色古香，古樸典雅。天一堂的後院裡種植了許多中草藥，還有一個約兩米深的蛇池，不知池內飼養的漂亮大蛇是否也是一味奇藥。
廣東省高要市
黎槎村玄機
如果俯視廣東高要市黎槎崗，會發現黎槎村的布局呈八卦形，村中房屋以太極雙魚為核心，呈圓形分佈，詮釋著「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」的八卦數理玄機。
黎槎崗因山岡形似鳳凰，又名「鳳崗」，因先民們深信「鳳必朝陽」，所以黎槎村選址在鳳崗的東面或東南面。黎槎村最初為周姓人所建，故原名「周莊」，距今已有800多年歷史。後來，韶關南雄珠璣巷的蘇、蔡兩姓族人遷居至此。兩姓族長見鳳崗四周環水，按照八卦形修建佈局的條形房屋一座緊挨一座，好像木筏一樣浮在水面上，於是決定把村名「周莊」改為「黎槎」。「黎」為「眾多」的意思，「槎」即「用竹木編成的木筏」，「黎槎」即有「眾多的木筏」之意。
當地人說，黎槎古村不僅佈局如八卦，建村的理念也遵循明清嶺南古村落的道家理念：以水為脈，以屋為牆，以石為基。水是生命之脈，八卦村共有一口護村池塘，四口古井，一塘一井，充分體現了嶺南古村的風格。
漫步古村，會發現這裡並不只有道家文化的印記，古村週邊環村大道的不同方向上分佈著10個門樓，每個門樓代表一個坊，每個坊代表一個房，由房組族，由族組村。門樓的名字皆圍繞儒家文化中「仁」的思想命名，分別是仁和裡、遂願裡、興仁裡、淳和裡、尚仁裡、居和裡、柔順裡、毓秀裡、仁華里、遂德坊，即「九裡一坊」，隨處可見儒家「仁愛」思想的楹聯。
倘若走進其中的一座門樓，眼前狹長而略帶弧度的巷道會讓你有種迷路的錯覺。窄長的古巷有些看似悠長卻已到盡頭，有些看似並無出口卻轉眼又見路口。迷宮中會遇見雕樑畫棟、古樸而原始的老屋、祠堂，數百年的灰雕壁畫定會讓你感慨古人的智慧，感受到先賢們以「裡仁為美，擇不處仁，焉得知」的文化氛圍。而這領悟應該是他們想傳遞給後人的哲學智慧。
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