【鄉村週末】太極八卦村

高要八卦村俯瞰圖

( 文 = 何寧、鄭玉萍、範哲 )

八卦,是中國傳統文化的重要哲學概念之一,其形成源於河圖和洛書,是古人用來推演世界空間、時間及各類關係的工具。提起八卦,大部分人最先想到的或許就是太極八卦圖,即以同圓內的圓心為界,畫出相等的兩個陰陽魚表示萬物之間的相互關係,古人則常用八卦卦象配合一定的邏輯推理來進行房屋選址、預言。現金,仍有一些古村留有明顯的「八卦」痕跡,浙江俞源村的後人依然按照劉伯溫當年設計的佈局建設房屋,廣東黎槎村的先民們因深信「鳳必朝陽」而將房屋修建在山岡的朝陽方向,浙江諸葛村的「八陣圖」佈局則有防禦之用。「八卦」在生活中既玄妙又被巧妙,同時又能感受古人的智慧和生活理念。

[左]諸葛村內的相匯流池塘、[右]位於八卦村中心的鴻運台
浙江省金華市
諸葛「八陣圖」

浙江蘭溪諸葛村是諸葛亮第27代裔孫諸葛大獅按九宮八卦設計佈局的。整個村落以鐘池為核心,八條小巷向外輻射,形成內八卦,村外八座小山環抱整個村落,構成外八卦。

諸葛八卦村一帶地形如鍋底,中間低平,四周漸高,四方來水,皆彙聚鍋底,形成一口池塘,名為鐘池。鐘池是諸葛八卦村的核心地,也是布列「八陣圖」的基點。鐘池面積不大,水塘半邊有水,半邊為陸,形如九宮八卦圖中的太極,陸地靠北和鐘池靠南各有一口水井,正如太極中的魚眼,奇妙無比。以鐘池為中心,有八條小巷向四面八方延伸,直通村外八座高高的土崗。接近鐘池的小巷較為筆直,延伸至遠處時則漸趨曲折,許多小巷縱橫相連,似通非通,猶如迷宮。外人進入小巷,常常迷失方向。關於諸葛八卦村為何佈局,迄今沒有準確的說法,有人認為這是諸葛亮「八陣圖」的翻版,以此表達對祖先的紀念,有人認為這樣有利於在鐘池一呼百應,抵禦外來侵犯。

諸葛村不僅佈局奇特,村中的古民居也非常罕見。目前,全村保存著明清古建築二百餘間,散佈在小巷弄堂間,其中,最具代表性的當屬村中的祠堂。據說,鼎盛時,村中有各類祠堂十八處,處處雕樑畫棟,工藝精湛,現存的大公堂是其中的佼佼者。大公堂始建於明代,據說是江南地區僅存的諸葛亮紀念堂。大公堂坐北朝南,面向鐘池,祠堂前後共五進,祠堂裡十分開闊,可容納近千人在此舉行活動。堂內壁上繪有三顧茅廬、草船借箭、白帝托孤等有關諸葛亮的壁畫。堂外圍牆旁種著六株龍柏,預示著諸葛後人六族繁衍,人丁興旺。

在諸葛村中的天一堂,你能尋找到諸葛後人從醫的痕跡。天一堂創建于清同治年間,創始人諸葛棠齋是諸葛亮第47代孫裔。棠齋先生精于鑒別藥材,現在的「天一堂」是一處中藥園,園內建築古色古香,古樸典雅。天一堂的後院裡種植了許多中草藥,還有一個約兩米深的蛇池,不知池內飼養的漂亮大蛇是否也是一味奇藥。

[左]諸葛村的牌樓、[右]古宅的外牆有封火牆,典型明清時期南方民居建築風格
廣東省高要市
黎槎村玄機

如果俯視廣東高要市黎槎崗,會發現黎槎村的布局呈八卦形,村中房屋以太極雙魚為核心,呈圓形分佈,詮釋著「太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦」的八卦數理玄機。

黎槎崗因山岡形似鳳凰,又名「鳳崗」,因先民們深信「鳳必朝陽」,所以黎槎村選址在鳳崗的東面或東南面。黎槎村最初為周姓人所建,故原名「周莊」,距今已有800多年歷史。後來,韶關南雄珠璣巷的蘇、蔡兩姓族人遷居至此。兩姓族長見鳳崗四周環水,按照八卦形修建佈局的條形房屋一座緊挨一座,好像木筏一樣浮在水面上,於是決定把村名「周莊」改為「黎槎」。「黎」為「眾多」的意思,「槎」即「用竹木編成的木筏」,「黎槎」即有「眾多的木筏」之意。

九裡一坊門樓之遂願裡

當地人說,黎槎古村不僅佈局如八卦,建村的理念也遵循明清嶺南古村落的道家理念:以水為脈,以屋為牆,以石為基。水是生命之脈,八卦村共有一口護村池塘,四口古井,一塘一井,充分體現了嶺南古村的風格。

漫步古村,會發現這裡並不只有道家文化的印記,古村週邊環村大道的不同方向上分佈著10個門樓,每個門樓代表一個坊,每個坊代表一個房,由房組族,由族組村。門樓的名字皆圍繞儒家文化中「仁」的思想命名,分別是仁和裡、遂願裡、興仁裡、淳和裡、尚仁裡、居和裡、柔順裡、毓秀裡、仁華里、遂德坊,即「九裡一坊」,隨處可見儒家「仁愛」思想的楹聯。

倘若走進其中的一座門樓,眼前狹長而略帶弧度的巷道會讓你有種迷路的錯覺。窄長的古巷有些看似悠長卻已到盡頭,有些看似並無出口卻轉眼又見路口。迷宮中會遇見雕樑畫棟、古樸而原始的老屋、祠堂,數百年的灰雕壁畫定會讓你感慨古人的智慧,感受到先賢們以「裡仁為美,擇不處仁,焉得知」的文化氛圍。而這領悟應該是他們想傳遞給後人的哲學智慧。


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